Лектор: Суваннавира (на основе лекции Сангхаракшиты 1968 года)
Дата: 12 марта 2020 года
Расшифровка: Екатерина
Тема: Психология буддийского ритуала – введение
📘 Из этого цикла: «Психология буддийского ритуала» (полная лекция)
Добро пожаловать – буддизм это не только разум
Добро пожаловать всем. Сегодня мы начинаем новую тему: «Психология буддийского ритуала». Но сначала – небольшое введение.
Как вы знаете, мы начали с того, что вместе сделали пуджу (практику почитания). Мы приняли Прибежище и получили наставление. Мы подносили благовония к алтарю и читали мантры. Эта пуджа называется «Трёхчленная пуджа» – практика поклонения.
Две недели назад мы рассматривали ритуал посвящения, когда человек обращается к Прибежищу в Трёх Драгоценностях (Будда, Дхарма, Сангха) и становится членом ордена. Так что да – в буддизме есть ритуалы и практики поклонения.
Буддизм – это не только рациональное. Он не сводится к тому, что соответствует одному лишь уму. В нём есть и ритуальная часть.
Самая трудная задача в мире
Сегодняшняя лекция опирается на выступление Сангхаракшиты в 1968 году – оно тоже называлось «Психология буддийского ритуала». И он начал с вопроса:
Какая самая трудная задача в мире сегодня?
Ответ слушателя: Понимание.
Понимать друг друга. Хорошо. Кто-то может сказать: решать международные проблемы или достигать всеобщего мира.
Но ответ Сангхаракшиты был иным. Для отдельного человека самая трудная задача – это:
Быть собой. Стать собой.
Почему? Потому что наше окружение постоянно давит на нас, заставляя соответствовать. У людей складывается определённое представление о нас – часто неточное. Затем они проецируют этот образ на нас. И мы начинаем чувствовать, что должны жить в соответствии с ним.
Родители, друзья, муж, жена, учителя, даже дети – все могут ожидать от нас, что мы будем теми или иными. И мы стараемся оправдать эти ожидания. Но именно так мы теряем способность быть собой.
Познай самого себя – древний оракул
Часто мы даже не знаем себя. А нельзя быть собой, не зная себя.
Две тысячи лет назад Дельфийский оракул сказал Сократу: «Познай самого себя» (Know thyself).
С тех пор мы пытаемся это сделать.
Но Сангхаракшита добавляет: по-настоящему знать себя – целиком – очень редко. Только Просветлённый человек знает себя полностью. И, как ни парадоксально, Просветлённый знает себя как «не-я» – без эго, без фиксированной личности. Но это тема для отдельной лекции.
Пока достаточно сказать: только Просветлённый знает себя полностью.
Вторая по трудности задача: думать самостоятельно
Если быть собой – самая трудная задача, то какая – вторая?
Думать самостоятельно. Мыслить за себя.
Почему? Потому что большинство наших мыслей – «second hand», с рук, из вторых рук. Мы повторяем то, что услышали, прочитали или что нам сказали.
Попробуйте вот что: оглянитесь на свои разговоры за последнюю неделю. Сколько идей были действительно вашими? Сколько вы породили сами?
Вывод Сангхаракшиты: большинство людей не думают сами за себя. А если вы не думаете за себя – вы вообще не думаете. Думать – значит мыслить самостоятельно. Повторять жаргон или информацию – это не мышление, это пересказ.
Так почему же мы не думаем за себя?
Потому что мы не стремимся быть собой. Эти две вещи идут рука об руку. Самостоятельное мышление – это часть того, что значит быть собой.
А почему нам не удаётся ни то, ни другое?
Из-за недостатка осознанности. Нам не хватает внимательности к себе.
Личный пример: «все религии одинаковы»
Я часто говорю людям, что я буддист. И очень часто слышу в ответ:
«Ну, все религии в основном одинаковы. Много путей ведут к одной цели».
Если бы человек глубоко изучал и практиковал одну религию 10, 15, 20 лет, потом другую – тоже 10–20 лет – и затем сравнил, это было бы правильно. Но так не происходит.
Большинство тех, кто говорит «всё едино», очень мало знают о разных религиях. Они не проводили собственного сравнения. По словам Сангхаракшиты, они не думали за себя. Они просто повторяют модное мнение.
Религия по случайности
Подумайте: большинство людей следуют религии того места, где родились. Родился в христианской стране → христианин. Родился в Индии → индус. Родился в джайнской семье → джайн.
Это не личный выбор. Это случайность. Если бы вы родились в другой стране, у вас была бы другая религия.
И это касается не только религии, но и отношения к ней. Даже агностики часто становятся агностиками, потому что их родители были агностиками. Это всё ещё не самостоятельное мышление.
Пример Сангхаракшиты про Россию
Он читал эту лекцию 52 года назад – и упомянул Россию. До революции большинство русских людей принадлежали к православной церкви – просто потому, что родились в этой среде. Затем, в течение 50 лет, их дети и внуки приняли марксизм – точно таким же бездумным способом.
А сейчас многие вернулись к православию. Само отношение не изменилось: принимать систему убеждений своего окружения без критического осмысления.
На следующей неделе мы посмотрим, как этот же принцип применяется к нашему отношению к ритуалам.
Что дальше?
На следующей неделе: наше отношение к ритуалу – и как в нём отражаются непроверенные привычки.
Posts
No comments:
Post a Comment