Thursday, 22 May 2025

Фестиваль «День Будды»: вторая часть

Фестиваль «День Будды»: вторая часть

Почему мы здесь?

Чтобы отпраздновать Будду, Просветление Будды, вспомнить Будду.

Праздники важны во всех культурах, они укрепляют наши ценности.


Почему важно помнить Будду? Много ответов.


В поисках ответа мы обратимся к Тиратана-вандане.

Название означает «Поклонение трем драгоценностям» или «Приветствие трем драгоценностям».

Эти стихи можно скандировать,

Мы пропоем их позже.

Эти стихи часто встречаются в Дигха Никая,

Длинные беседы Будды из Палийского канона.


Все учения Палийского канона передавались в устной традиции,

пока не были записаны через 300-400 лет после Паринирваны Будды.


В Тиратана-вандане есть Будда-вандана, Дхарма-вандана и Сангха-вандана.

Мы рассмотрим часть Будда-ванданы.

Она содержит ряд эпитетов в адрес Будды.

Давайте рассмотрим их все, по крайней мере несколько, более подробно.

Ити пи со - воистину таков он.

Бхагава – благословенный,
богато - одарённый.
Арахам – достойный, свободный.
Самма сам буддо -
полностью и совершенно пробужденный.

Виджа чарана сампанно -
наделенный знанием и практикой.
Сугато - достигший счастья.
Локавиду - знаток миров.
Аннутаро пуриса дамма саратхи -
непревзойденный проводник (гид) для людей,

нуждающихся в укрощении.
Саттха дэва мануссаеюнам -
учитель богов и людей.

Буддо – пробудденный.
Бхагава ти - богато одарённый.

Буддам живита париянтам саранам гаччами -
на всю жизнь я обращаюсь к прибежищу в пробужденной.

Let’s look at a few
words or phrases in more detail:

Виджа карана сампанно:

Виджа означает знание, его противоположность - авиджа, что означает невежество.

Будда говорит нам, что не грех, а невежество является источником наших страданий.

Виджа переводится как знание, но не знание из книг (во времена Будды книг не было).

Виджа - это реализация Дхармы, полное преображение себя, это духовный опыт,

Там, где возникает мудрость, это и есть виджня.

Charana имеет тот же корень, что и chari и charini в титулах членов Ордена,

Дхармачари и Дхармачарини, мужчин и женщин - членов Ордена.

Чари означает практиковать или жить, а не просто ходить на занятия раз в неделю,

как люди могут ходить в церковь раз в неделю.

Даже медитации раз в день недостаточно.

Дхарма просит нас трансформировать каждый момент каждого дня,

чтобы все, что мы думаем, говорим и делаем, соответствовало Дхарме.

Это и есть чарано, то есть то, как мы живем!

Сампанно можно перевести как наделенный, а также как совершенный,

совершенное знание и практика, знание - субъективное, практика - объективное.

Когда мы изменим себя, изменится и наша жизнь, образ жизни.

Одного или другого недостаточно.

Недостаточно даже медитировать, но жить как прежде,

Конечно, недостаточно быть верующим, но непрактикующим.

То, что мы говорим, должно соответствовать тому, кто мы есть,

А то, кто мы есть, соответствует тому, что мы говорим, чтобы иметь духовную целостность.

Итак, виджа чарано сампанно.

Сугато означает достигший счастья.

Будда был счастлив.

Он был искренне и по-настоящему счастлив, по-настоящему счастлив.

В наши дни много говорят о том, как стать счастливым.

Люди просят о том, что нам нужно для счастья?

Деньги, секс, семья, дети, машины, квартиры, отдых на солнце?

Будда был полностью счастлив, не имея ничего из этого,

Ему хватало одного халата и чаши, и он не знал, откуда возьмется завтрашняя еда.

Локавиду означает знаток миров.

Это означает видеть мир, миры, в которых нет ничего скрытого.

Оно имеет два значения:

1/ Мы видим мир как обусловленный,

возникающий в зависимости от условий, и видим, каковы эти условия.

При отсутствии этих условий все объекты и ментальные события перестают существовать.

Ничто не является постоянным.

Поэтому ничто не может дать постоянного удовлетворения.

Ничто не является действительно реальным, существующим само по себе.

Но есть и необусловленное,

Когда мы осознаем необусловленное, мы обретаем Просветление.

Однако необусловленное не является объектом, это не Бог или боги.

Боги тоже являются частью обусловленного мира, учит Будда.
2/ Локавиду также означает видеть умы людей.

То есть понимание того, что происходит в мире людей, понимание политики и текущих событий.

И понимание того, почему происходят те или иные вещи.

Непревзойденный проводник (гид) для людей, нуждающихся в укрощении.

В укрощении? Важно правильно понимать это слово!

Оно не означает негативное чувство контроля, подавления, когда мы не знаем, что подавляем.

Это не означает нездоровый контроль, когда мы постоянно избегаем болезненных мыслей и эмоций,

и физическую боль, пытаемся игнорировать их и превратить в абстракции.

Так что же мы можем сделать? Это даже не вопрос гармонизации наших энергий.

Это означает перенаправление наших энергий.

Это значит отделить наши энергии от наших чувств и эмоций,

чтобы мы могли решать, куда им течь, по каким каналам,

Мы можем сделать это только после того, как разовьем свое сознание с помощью медитации.

Во всем этом Будда - непревзойденный проводник.

Наконец, последние слова Будды - Саттха Деваманусам,

учитель людей и богов.

Некоторые люди любят говорить, что все религии одинаковы,

Они находят сходство, например, в десяти наставлениях и десяти заповедях.

Часто эти взгляды основаны на эмоциях, а не на глубоком рациональном осмыслении,

Они так же часто не основаны на глубокой практике всех сравниваемых религий.

Непросветленный ум любит проводить сравнения.


Будда учил, что боги - это часть обусловленного существования.

Например, в греческих богов нужно было верить, чтобы продолжать существовать.

Даже если Бог создал мир, он считается существом.

Однако необусловленное не является объектом, хотя нам приходится называть его таковым, чтобы общаться.


Будда покинул обусловленное, он пребывает в необусловленном,

Которое не непостоянно, которое полностью удовлетворяет, которое действительно реально.

Он учит пути к необусловленному, он видит мир богов,

и учит их всех.

Вот кого мы сегодня чествуем - Будду. Теперь мы можем вместе пропеть Тиратану Вандану.


Дополнительные записи с лекций и другие материалы вы можете прочитать в моем блоге: https://suvannavira.blogspot.com

https://buddhayana.ru

WhatsApp: https://wa.me/message/KZGQNOLG2TASC1

Telegram: @suvannavira

Wednesday, 14 May 2025

Фестиваль «День Будды»:

Фестиваль «День Будды»: BD 1-2


Почему мы здесь?

Чтобы отпраздновать Будду, Просветление Будды, вспомнить Будду.

Праздники важны во всех культурах, они укрепляют наши ценности.


Почему важно помнить Будду? Много ответов


Будда - источник наших учений и практик.

В наши дни их так много,

Такие практики, как осознание дыхания

и даже важность общения.

Их источником было Просветление Будды,

Его попытки донести до людей путь к Просветлению.

Чтобы другие могли сами испытать Просветление.


Так что же такое Просветление?

- Люди иногда спрашивают меня, просветлен ли я.

- Или настаивают на том, что у них должен быть Просветленный учитель.

- Просветление рассматривается как такие качества, как уравновешенность, гармоничность, умиротворенность.


Сангхаракшита учит, что Просветление наступает в конце пути высшей Эволюции, в бесконечном конце.

Человек становится Просветленным

Передать этот опыт невозможно словами.

Мы можем полностью понять его, только став Просветленным сами.

Это не передать словами.

Но мы можем понять качества Просветленного человека, Будды разными способами.

Сегодня перед нами выступят несколько ораторов, которые сделают именно это.

В честь Просветления Будды!

Учитель богов и людей, ни один человек, ни один бог не был достоин его поклонения.


Это моя речь в честь Дня Будды.

Три драгоценности - три самые ценные вещи для буддистов

Будда, просветленный учитель.

Дхарма - его учение, позволяющее обрести Просветление.

Сангха община на пути, которая находится в реальном общении друг с другом.


Сегодня мы чествуем Будду.


Когда мы знакомимся с буддизмом, мы обычно сначала встречаем драгоценность Дхармы.

Мы начинаем медитировать,

Мы начинаем слушать дхармические идеи о жизни, учения Дхармы, обсуждать свои мысли и опыт.


Но что является источником медитации и учений?

Наши учения исходят от Будды.

Он пытается рассказать, как обрести Просветление.

Но что такое Просветление?

Просветление означает постижение истины, видение абсолютной реальности лицом к лицу, напрямую, без искажений.

То, что кто-то сделал это, мы празднуем сегодня.

И даже осознание того, что это возможно, меняет нас.


Стоит сказать, что в Триратне мы имеем дхарму в том виде, в каком ее преподавал и представлял Сангхаракшита,

основателем нашей традиции.

Он был англичанином, жившим в Индии, который вернулся в Великобританию и захотел сделать буддизм доступным.

Он стал переводчиком.

От восточного буддизма к западному.

Теперь члены Старшего Ордена иногда также развивают его учения,

и всегда остаются верными духу Дхармы Будды.

Мы также начинаем формировать российский буддизм.


Скажите также несколько слов о сангхе, духовной общине.

Сангхаракшита учил, как важна сангха.

Как важно открытое, ясное, дружеское, правдивое общение.

У нас один и тот же учитель и учения, поэтому мы можем общаться более глубоко.

Мы уже исправили наши условия.

Конфузливый знаменито сказал, что исправление условий - это самое важное для мира в стране.


И наконец, наше отношение к трем драгоценностям - это обращение к прибежищу.

Обращение к прибежищу - это не подготовительная практика,

Сангхаракшита учил, что это центральное и окончательное действие буддиста,

Продвижение по пути все глубже и глубже обращаем к прибежищу,

пока мы сами не станем нашим собственным прибежищем, пока не станем Просветленными, Буддой.

Это было верно во времена Будды, и это верно для нас сейчас.


Во второй половине этой беседы мы рассмотрим текст под названием «Тиратана Ванадана»,

Переводится как «Приветствие трем драгоценностям».

Во второй части беседы мы рассмотрим некоторые качества Будды, выраженные в этих стихах.


Дополнительные записи с лекций и другие материалы вы можете прочитать в моем блоге: https://suvannavira.blogspot.com

https://buddhayana.ru

WhatsApp: https://wa.me/message/KZGQNOLG2TASC1

Telegram: @suvannavira
Telegram-канал -
https://t.me/suvannavira2

Wednesday, 23 April 2025

Взаимосвязанность П5/3, Принцип - «Любовь»!

Wednesday, 9 April 2025

Принцип любовь P5/2

Friday, 4 April 2025

MCI4 Meditation course, introduction: formless meditation

MCI4 Meditation course, introduction: formless meditation by Suvannavira

Looked at the body breath metta
Can call them active practices
Active means something we try to do
Concentrate on the body the breath
Develop metta

Now we will do receptive practices
We aren’t trying to do anything
We are trying to be receptive

To practice meditation
To continue practicing
To get real benefits from practice
We need to balance active and receptive practices

In the early days of the order people did active practices
Emphasis on getting concentrated
On breaking through / overcoming hindrances

Some started to get more dissatisfied
Started to experiment with receptive practices
Tried just sitting
Remember sleeping thinking dry concentration
Danger just sitting = drifting
(Sinking and drifting)

Meditation without form
Arrive at question
What are we trying to do in receptive practices?

We are still trying to do something
Only we don’t decide what
That’s why it is formless
It doesn’t have a form or structure
No stages
No object

Rather no specific object
Or everything is our object
We try to be as aware as possible
Aware of everything
Aware of anything that happens
Aware of thoughts sensations images
Aware of smells and sounds

Two ways we can do this practice
Try to be aware of everything all at once
Or just let our attention / awareness go where it wants.
Our awareness / attention is always changing its object of awareness

So if we start thinking, try to be as aware as possible of our thought
Start feeling, try to be as aware as possible
Of sounds, as aware as possible

Like watching internal tv
So we are being active
Just not doing anything
Or rather our doing is watching
Watching without control
Being receptive to everything that is happening

DO IT

What did we focus on?
Thoughts sensations images sounds

Try to bring this receptive quality into other practices
Into life
How to do that? Ask them what they think

We can just sit as well. When?
1/ before starting meditating, when we feel restless
2/ after meditation, called sitting on when we are already concentrated
3/ on retreat when already concentrated

TRY JUST SITTING NOW OR AT END OF CLASS - 2 minutes

One more thing. Doing nothing
Helps us develop receptivity too
Spend some time each day doing nothing
Not reading thinking watching your phone etc ….
10-20. Get a cup of tea. Comfortable chair. Do nothing.
Waste time
Don’t get too strict, don’t make doing nothing into something!

Bring receptive quality into all meditations
And everyday life
A good balance to always being directed by thoughts
Of always having something to do

End of course
Now four more
Four weeks on each of these practices
To go deeper into them
To respond to your experience as you start to practice them regularly

Курс медитации MCI4, введение: бесформенная медитация

Курс медитации MCI4, введение: бесформенная медитация, автор - Суваннавиры.

Вот мои заметки с занятия с группой постоянных участников.

Я надеюсь, что они будут интересны и помогут более широкому кругу людей с идеями для практики Дхармы.


Рассмотрели метту дыхания тела.

Их можно назвать активными практиками.

Активные - значит, что-то, что мы пытаемся сделать.

Концентрация на теле и дыхании

Развиваем метту


Теперь мы займемся рецептивными практиками

Мы не пытаемся ничего делать

Мы пытаемся быть восприимчивыми


Практиковать медитацию

Продолжать практику

Чтобы получить реальную пользу от практики

Нам нужно балансировать между активной и восприимчивой практикой


На заре существования ордена люди занимались активными практиками

Упор на концентрацию

На прорыве / преодолении препятствий


Некоторые стали испытывать неудовлетворенность

Начали экспериментировать с рецептивными практиками

Пробовали просто сидеть

Вспомните, как во время сна мышление было сухим сосредоточением

Опасность просто сидеть = дрейф

(Погружение и дрейф)


Медитация без формы

Приблизьтесь к вопросу

Что мы пытаемся сделать в рецептивных практиках?


Мы все еще пытаемся что-то сделать.

Только мы не знаем, что именно.

Вот почему она бесформенна.

У него нет формы или структуры

Нет стадий

Нет объекта


Скорее, нет конкретного объекта

Или все является нашим объектом

Мы стараемся быть настолько осознанными, насколько это возможно

Осознавать все

Осознавать все, что происходит

Осознавать мысли, ощущения, образы

Осознавать запахи и звуки


Мы можем выполнять эту практику двумя способами

Попытаться осознать все сразу

Или просто позволить нашему вниманию / осознанию идти туда, куда оно хочет.

Наше осознание / внимание постоянно меняет объект осознания.


Так что если мы начинаем думать, старайтесь как можно лучше осознавать наши мысли.

Если мы начинаем чувствовать, старайтесь как можно лучше осознавать наши мысли.

Звуки - как можно лучше.


Как при просмотре внутреннего телевизора

Таким образом, мы активны.

Но ничего не делаем.

Или, скорее, мы не делаем чнго-то, а смотрим.

Наблюдение без контроля

Быть восприимчивым ко всему, что происходит


ДЕЛАЙТЕ ЭТО


На чем мы сосредоточились?

Мысли, ощущения, образы, звуки


Попробуйте перенести это качество восприимчивости в другие практики

В жизнь

Как это сделать? Спросите их, что они думают.


Мы можем просто посидеть. Когда?

1/ перед началом медитации, когда мы чувствуем себя неспокойно

2/ после медитации, называемой сидением, когда мы уже сконцентрированы

3/ во время ретрита, когда мы уже сконцентрированы


Попробуйте просто посидеть сейчас или в конце занятия - 2 минуты


И еще одно. Ничего не делать

Помогает нам развить восприимчивость.

Проводите некоторое время каждый день, ничего не делая.

Не читать, не думать, не смотреть на телефон и т. д. ....

10-20. Возьмите чашку чая. Удобное кресло. Ничего не делайте.

Тратить время впустую

Не будьте слишком строги, не превращайте ничегонеделание в нечто!


Привнесите качество восприимчивости во все медитации

и повседневную жизнь

Хороший баланс для того, чтобы всегда быть направляемым мыслями.

Всегда есть чем заняться


Конец курса

Теперь еще четыре

Четыре недели на каждую из этих практик

Чтобы углубиться в них

Откликаться на свой опыт, когда вы начнете практиковать их регулярно.


Обучение буддийской медитации

WhatsApp: https://wa.me/message/KZGQNOLG2TASC1

Telegram: @suvannavira
Telegram-канал -
https://t.me/suvannavira2

Friday, 28 March 2025

Курс медитации, MC1/4, Введение, внимательность к телу

Курс медитации, MC1/4, Введение, внимательность к телу, автор Суваннавира

1/ Кто я

Не обязательно быть буддистом

Этика Мудрость медитации

Изменения в наших глубинах, изменения в том, как мы видим мир


Чем не является медитация

Получение того, что мы хотим: любовь богатство здоровье успех

чакры и мантры

Моя медитация: время бездумья


Развитие осознанности

Общее: понимание > высшее состояние сознания > мудрость

но нужна конкретика

осознанность, понимание, высшие состояния сознания, мудрость

Четыре практики: затем четыре курса, по одному на каждый, пять курсов в повседневной жизни, мудрость

Общение, объективизация

Не знание, а непосредственный опыт, интуитивное знание


6/ сегодняшняя практика медитации

7/ зачем делать эту практику?

8/ что мы пытаемся сделать, помимо техники?

9/ Что такое хорошая осанка


10/ распространенные заблуждения или опасности

11/ положительные признаки прогресса

Основы изучаются, затем возникают трудности, отлично!


ТЕЛО

ценность намерения и практики, не спонтанность в начале, новые привычки


Советы:

Прислушивайтесь к своему телу

Ищите удовольствие

Теплое отношение

Будьте открыты для всех частей себя

Первая стрелка Вторая стрелка


12/ Как реагировать на трудности?

Сон, размышления, чрезмерная концентрация

Самая легкая, самая приятная часть тела, самая трудная, самая загадочная часть


13/ обсудите наш опыт, что я могу сделать, чтобы помочь вам выразить ваш опыт?

16/ какой вопрос для размышления?


18/ что еще они могут делать в течение недели?

Медитировать каждый день

В одно и то же время, в одном и том же месте, приверженность, красота, не слишком долго


Тело в повседневной жизни

Постоянно, перерывы на осознанность, расслабление, удовольствие, энергия (т. е. что происходит, когда это работает).

Умственная деятельность, прогулка ....


Следующая неделя, на основе тела, дыхания.


Meditation course, MC1/4, Introduction, mindfulness of the Body

Meditation course, MC1/4, Introduction, mindfulness of the Body, by Suvannavira

1/ Who am I

Don’t have to be Buddhist

Ethics meditation wisdom

Change in our depths, change in how we see the world


What meditation is not

Getting what we want: love wealth health success

chakras and mantras

My meditation is: time of no thinking


Developing awareness

General: understanding > higher state of consciousness > wisdom

but need specifics

awareness, understanding, higher states of consciousness, wisdom

Four practices: then four courses, one on each, five courses in everyday life, wisdom

Communication, objectifying

Not knowledge but direct experience, intuitive knowledge


6/ today’s meditation practice
7/ why do this practice?

8/ what are we trying to do, beyond the technique?

9/ What is good posture

10/ common misconceptions or dangers
11/ positive signs of progress
Basics learn then we have difficulties, excellent!


THE BODY

value of intention and practice, not spontaeous at the beginning, new habits


Tips:

Listen to your body

Look for enjoyment

Warm attitude

Be open to all parts of yourself

First arrow second arrow


12/ how to respond to difficulties?

Sleep, thinking, over concentrated

easiest, most pleasant part of the body, hardest, most enigmatic part


13/ discuss our experience, what can I do to help you express your experience?
16/ what is the question for reflection?

18/ what else can they do during the week?
Meditate every day

Same time, same place, commitment, beauty, not too long


Body in every day life

All the time, mindfulness breaks, relax, pleasure, energy (ie what happens when it works).

Mindful activity, walking ….


Next week, on basis of the body, the breath.

Meditation course, MCI2/4, Introduction, Mindfulness of Breathing

Meditation course, MCI2/4, Introduction, Mindfulness of Breathing by Suvannavira

0/ Intro, raise awareness

Higher state of consciousness

greater understanding > wisdom

Change yourself, / and personal relations, relations to the world

Meditation as microscope, a new world emerges


1/ overview of course
2/ review of last week and h/w
3/ todays practice
4/ it’s place in Buddhism

Buddha gaining Enlightenment

Simplest practices are the most advanced, very steep


5/ why focus on the breath?
Physical, emotional, spiritual dimensions
6/ not technique, not forced concentration, but awareness
7/ leads to dhyana
8/ real meaning of concentration
9/ resistance to meditation
Value of light awareness

Light awareness in meditation, light awareness in life

10/ hindrances and antidotes
11/ meaning of integration and commitment
12/ difference dhyana and vipassana

13/ misconceptions and dangers

Dryness = lack of emotional connection, absence of receptivity

(Sleep, thinking, forced concentration).
14/ signs of progress
15/ what is it beyond the technique
16/ importance of connection with our body


DO MEDITATION IN TWO PARTS

17/ discuss our experience, why is it important: objectify and greater awareness
18/ how to help them express it
19/ question for reflection
20/ practice during the week ahead
21/ what to do outside practices
22/ return to why we meditate
23/ end with a wish


Курс медитации, MCI2/4, введение, осознанность дыхания

Курс медитации, MCI2/4, введение, осознанность дыхания от Суваннавиры


0/ Введение, повышение осознанности

Высшее состояние сознания

большее понимание > мудрость

Измените себя, / и личные отношения, отношения к миру

Медитация как микроскоп, появляется новый мир


1/ обзор курса

2/ обзор прошлой недели и ч/з неделю

3/ сегодняшняя практика

4/ место в буддизме

Будда обретает Просветление

Простейшие практики - самые продвинутые, очень крутые


5/ зачем концентрироваться на дыхании?

Физическое, эмоциональное, духовное измерения

6/ не техника, не принудительная концентрация, а осознанность

7/ ведет к дхьяне

8/ истинное значение концентрации

9/ сопротивление медитации

Значение осознания света

Осознание света в медитации, осознание света в жизни

10/ помехи и противоядия

11/ значение интеграции и приверженности

12/ разница между дхьяной и випассаной


13/ заблуждения и опасности

Сухость = отсутствие эмоциональной связи, отсутствие восприимчивости

(Сон, размышления, принудительная концентрация).

14/ признаки прогресса

15/ что находится за пределами техники

16/ важность связи с телом


ВЫПОЛНЯЙТЕ МЕДИТАЦИЮ В ДВУХ ЧАСТЯХ


17/ обсудите наш опыт, почему это важно: объективизация и большая осознанность

18/ как помочь им выразить это

19/ вопрос для размышления

20/ практика на предстоящей неделе

21/ что делать вне практики

22/ вернемся к тому, почему мы медитируем

23/ закончите пожеланием